‘SEXY LEADERSHIP’ VANUIT DE UBUNTU FILOSOFIE

‘Sexy leadership’
“Let’s make Suriname sexy again”

In Art Cafe, noordelijk van Paramaribo zit een gemêleerd gezelschap, prompt op tijd het moment af te wachten dat Fulgor Esajas begint aan zijn inleiding voor de presentatie van het boek, ‘Sexy Leadershap. Zijn creatieve en unieke manier van presentatie spant de verwachtingen over het onderwerp hoog. Wanneer even creatief en uniek ‘spoken word’ artiest, Jean Luc Josafath het publiek betrekt in zijn sexy presentatie is het ijs gebroken. Nee met en over seksualiteit heeft dit artikel niets van doen. Auteur Ruth Sinkeler vertaalt de titel van haar boek ‘Sexy Leadership’, als een uitdagende en aanstekelijke manier om uitdrukking te geven aan het ontdekken van positieve kwaliteiten, het herontdekken van (verloren) waarden en normen, maar vooral hoe op basis van de vijf kenmerken, kennis, sterkte, eigenwaarde, uitstraling en representatie, het eigen imago, of persoonlijkheid een ‘boots’ te geven. Kenmerken die mensen dichter bij elkaar brengen, elkaar leren waarderen en accepteren, aanzetten tot samen werken en op verschillende niveaus leiderschapskwaliteiten stimuleren die belangrijk zijn in elke samenleving.

Het idee voor het schrijven van het boek volgde na een periode waarin Sinkeler als ondernemer, even niet wist hoe verder te gaan. In die moeilijke dagen speurde zij naar mogelijkheden die haar vaste grond moesten geven om op een aantrekkelijke en zelfverzekerde manier terug op de markt te komen. Puttend uit een eerder genoten leiderschapstraining en het zelf bedenken van de vijf kenmerken bracht Sinkeler op een zelfkritische punt waarop zij zich afvroeg wat zij eigenlijk wilde, wat haar passie is en waarin zij zich kan onderscheiden. “Terwijl ik hierover met anderen sprak, merkte ik dat de kenmerken aansprakelijk waren en kwam ik op t idee dat ik best met de eigen ervaring anderen hierin moest laten delen. Maar hoe noem je nou zo een boek. Cliché titels als, inspirerend leiderschap, charismatisch leiderschap en andere veel voorkomende benamingen waarin leiderschapskwaliteiten worden uitgedrukt spraken mij niet aan. Ik vond die niet sexy genoeg. Dus waarom dan niet ‘Sexy leidershap’. Sexy zijn en je sexy voelen betekent voor mij zoveel als je bewust zijn, zelfvertrouwen hebben, weten wat je waard bent, met welke mensen wil ik mij omringen en ook een positieve uitstraling hebben”, motiveert de auteur.

Seks, sexy, ja, dat kan een controversiële klank hebben en is in menig gezelschap taboeterrein, hoewel het een wezenlijk deel is van het menselijk bestaan. Maar bij vooral vrouwen heeft de motivatie van Sinkeler wortel geschoten. Bij mannen zal het in eerste aanleg – misschien – niet meteen populair klinken, omdat in de context van dit boek, het sexy zijn het macho imago uitsluit. Het leert je te zijn en te accepteren wie je werkelijk bent, om aangeleerde, geconditioneerde gedragingen af te leggen. “Dus ik denk dat je pas sexy bent als je kan ontdekken welke kenwaarden je zelf bezit.

Slimheid
Weet waartoe je in staat bent, ( ken je slimheid ) wat je allemaal weet en in je hoofd hebt

Sterkte
Weet waarin je het sterkst bent ( ken je sterkte ), waar liggen je vaardigheden.

Eigen Waarde
Weet wat je waard bent ( ken je waarde ) als je dat zelf weet en ervoor durft uit te komen gaan anderen het ook zien.

Sexy
Weet hoe sexy je bent ( ken je sexy-nis ). Dit heeft te maken met je uitstraling, hoe jij je kleed, wat je van jezelf laat zien en horen, welke woorden of taal je gebruikt en welke indruk je achter laat. De indruk die je achter laat gaat reacties oproepen bij anderen. Als je een arrogante indruk achterlaat gaan anderen die reactie naar jouw toe geven, terwijl je misschien helemaal niet arrogant bent. In dit geval heb je jezelf een masker aangemeten.

Ken je sale
Weet wie je bent en wat je aan te bieden hebt. Jezelf kennen en weten wat je te bieden hebt heeft te maken met het zelfbewustzijn van de vier andere kenmerken en hoe ermee om te gaan. Pas dan kan je jezelf op de markt plaatsen.

‘Sexy leiderschap’ is de Surinaamse interpretatie van het Zuid-Afrikaanse ‘Ubuntu leiderschap’ dat werd uitgedragen door de beroemde Nelson Mandela. Daarin benadrukte hij naast de kenmerken vooral aspecten als normen, waarden, ethiek, samen werken en natievorming. Volgens Sinkeler waren deze waarden een onlosmakelijk deel van het vroegere Suriname.

“Maar we zijn weggezakt naar westerse waarden en het individualisme.

Ubuntu gaat meer over samen leven, hoe samen een gemeenschap op te bouwen. Toen Mandela uit de gevangenis kwam, heeft hij niet geroepen om haat tegen de blanke afrikanen. Hij zei, ik vergeef hen, ik moet met ze samen leven en werken, want het hogere doel en mijn droom is een groot en sterk Zuid Afrika. Mandela was zich ervan bewust dat de blanke gemeenschap ook vaarduigheden en kennis heeft die hij niet bezat. Goede leiders zijn zij die niet eerst aan zichzelf denken maar aan die geleid moeten worden. We hebben die leiders, maar zitten ze wel op posities waar ze t verschil kunnen maken?.

Ubuntu gaat over verbindingen, vergeving, samen werken en niet voor het ego. Dat maakt een gemeenschap ook sexy”, zegt Sinkeler.

De auteur die vanaf haar kinderjaren in Nederland is grootgebracht zegt, “ Ik ben naar Suriname teruggekeerd omdat ik Nederland niet sexy meer vindt. Het is een veel te harde sfeer, veel individualisme en ik verlangde echt om naar huis terug te keren waar ik iets voor mijn eigen mensen kan betekenen. Ik had weliswaar een ideaal beeld van mijn Suriname. Maar merkte al; gauw dat onze mooie waarden en normen verdwijnen. Ik idealiseer Suriname als een communicatieve samenleving, waar mensen echt samen met elkaar leven. Waar de buurvrouw en de buurman als de tante en oom zijn van alle kinderen. We zijn echter beland in een westers ideaal dat er helemaal niet bestaat. Ik kan het zeggen. Het westen is zeker niet ideaal, de depressie en de eenzaamheid zijn enorm. Ik zou willen dat wij hier een balans gaan vinden. Enerzijds zorgen voor jezelf en anderzijds samen werken aan de toekomst van dit land. Dat is een beetje weg hier en natuurlijk zijn er mensen die dat willen, alleen zijn het er te weinig. Iedereen moet leven en geld verdienen, je zelf kunnen onderhouden en tevreden en gelukkig zijn, maar je moet ook anderen tevreden en gelukkig kunnen maken. We zijn als Suriname een prachtig land met veel en mooie bronnen maar het komt niet tot zijn recht. We zouden het allemaal goed met elkaar moeten hebben. Er zullen altijd verschillen zijn en dat de een rijker of armer is maar dat zal je altijd hebben, maar we zijn afgedreven van ons Suriname zijn en dat is heel erg jammer

Negativisme is niet sexy
Voor de schrijfster is de mate waarin het negativisme in Suriname overheerst een zorgwekkende gewaarwording. “Al dat geklaag, de berichten over criminaliteit die het nieuws overheersen. Zet dat soort rommel toch alsjeblieft niet in de headlines of op de voorpagina. Geeft sommige personen die geen voorbeeld functie zijn voor onze kinderen alsjeblieft geen prominente plek. Ik heb sinds ik terug ben in mijn werk zoveel potentiele en positieve jongeren ontdekt die geen forum hebben en geen kans krijgen zich te profileren. We denken misschien dat negativisme verkoopt, maar het verkoopt niet. We voeden onze gemeenschap er verkeerd mee op. We komen om van middelmatigheid en als samenleving betalen we op den duur een hoge prijs voor. Van middelmatigheid is niemand ooit beter op geworden.”, volgens Sinkeler ligt de maatschappelijke ladder veel te laag. “Ik durf het wel te zeggen, omdat het gezegd moet worden”.

‘Branding’
“Natuurlijk gebeuren er ook hier, net als overal in de wereld negatieve dingen, maar Suriname is beslist niet gevaarlijker dan New York. Wat hier gebeurt, valt al snel op, doordat we een kleine gemeenschap zijn. Elke vijf stappen die je maakt kom je wel iemand tegen die een ander ook kent. Ons probleem is, dat we ons veel te negatief in de kijker spelen. ‘Branding’ is het Engelse woord voor jezelf, je organisatie of je land zo goed en positief mogelijk verkopen. Maar we zijn er op de een of andere manier in geslaagd perfect het omgekeerde te doen. Als we respect willen afdwingen van de rest van de wereld zullen we zelf respect moeten hebben voor wie en wat we zijn als gemeenschap en als land. Neem nu maar de manier waarop we met elkaar omgaan op sociale media. Er wordt weinig nagedacht over de impact van wat we schrijven, zeggen en afbeelden. Elke uiting heeft consequenties en vraagt om een reactie. Investeerders, toeristen en andere personen die de wereld rond gaan, hebben de gewoonte via het internet vooraf het land van bestemming te leren kennen. Wat er over Suriname en over Surinamers allemaal wordt vermeld is niet mals’, zegt Sinkeler. Als we dit land vooruit willen helpen moeten we denken aan collectiviteit. Als je niets heb toe te voegen aan de gemeenschap ben je niet belangrijk.

IJsland is een rots in zee met 300.000 mensen, de helft van het jaar schijnt er geen zon en toch staat het land steeds weer in de top 10 van landen als het over goede dingen gaat. Daar hebben ze alle corrupte politici in de bak gegooid en schoon schip gemaakt. Het gaat om onze ‘mind shift’. Het is als een investering als we dat ook kunnen. Doen we dat niet dan hebben we geen recht van klagen. We gaan daarnaast moeten leren elkaar te identificeren, dat doen we te weinig. In mijn eentje heb ik echt niet alleen het boek tot stand gebracht. Ik identificeer dan ook bewust mijn nichtje Zouë Hooghart die gezorgd heeft voor de foto’s en Anoushka Blanca die verantwoordelijk is voor het ontwerp”. Sexy Leadership is eerst in het Nederlands verschenen. Een week terug werd in café ‘Creative Arts’, de Engelstalige versie gelanceerd. Het zal nog in meerdere talen worden uitgegeven. Sinkeler meent dat de volgende Quote, oorspronkelijk van de schrijfster, Marianne Williamson en daarna vaker gebezigd door Mandela, het overwegen waard is :

Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that most frightens us. We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous? Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small does not serve the world. There is nothing enlightened about shrinking so that other people won’t feel insecure around you. We are all meant to shine, as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It’s not just in some of us; it’s in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others.”

UnitedNews|Wilfred Leeuwin