ANGST AANJAGEN IN COVID TIJD

Vanaf december 2019 heeft zich een griepvirus aangemeld, welk de wereld teitert. Op 13 maart  2020 is de aanwezigheid van het Covid-19 virus  ook bevestigd in Suriname. Vanaf die dag zijn allerlei draconische maatregelen genomen om het getij te keren. Wij zijn nu 13 maanden maar zijn weer aan het begin van af.

Opvallend is dat steeds het Ministerie van Volksgezondheid en het Covid team slechts met angstaanjagende informatie en bedreigingen komen. De politie wordt er op af gestuurd om overtreders van de uitzonderingswettenals criminelen  hardhandig aan te pakken en zware boetes op te leggen.

In de meeste lokale media wordt steeds slechts de meest angstanjagende informatie weergegeven: het aantal besmettingen, aantal doden, aantal mensen in isolatie danwel quarantaine of Intensive Care. Alles wat de klok slaat is zoveel mogelijk de bevolking angst aan te jagen.

Het woord angst

Het woord angst bestaat sinds de 8e eeuw en is  van de Proto-Indo-Europese wortel “ anghu-“  wat , “terughoudendheid” betekent. Vanuit het woord   Anghu heeft  de Oudhoogduitse angust zich ontwikkeld. Het is overigens  pre-verwant met het Latijnse angustia, “spanning, beklemming” en angor, “verstikking, verstopping”.

Het woord angst is in het Engels geïntroduceerd vanuit het Deense, Noorse en Nederlandse woord angst en het Duitse woord Angst. Het wordt sinds de 19e eeuw gebruikt in Engelse vertalingen van de werken van Kierkegaard en Freud.  Het wordt in het Engels gebruikt om een ​​intens gevoel van angst of innerlijke onrust te beschrijven.

De definitie van angst is een gevoel van ongerustheid  of vrees. Een persoon die extreem nerveus is over bloedonderzoeken die ze moet laten doen, is een voorbeeld van iemand die angst ervaart.  Een gevoel van acute maar vage angst of bezorgdheid, vaak vergezeld van depressie, vooral filosofische angst.

Het gebruik van de term werd voor het eerst toegeschreven aan de Deense filosoof Søren Kierkegaard (1813-1855). In The Concept of Anxiety (ook bekend als The Concept of Dread, afhankelijk van de vertaling), gebruikte Kierkegaard het woord Angest (in het gewone Deens, angst, wat ‘angst’ ‘ betekent) om een ​​diepe en diepgewortelde toestand te beschrijven. Waar niet-menselijke dieren uitsluitend door instinct worden geleid, zegt Kierkegaard, genieten mensen een keuzevrijheid die we zowel aantrekkelijk als angstaanjagend vinden.  Het is de angst om te begrijpen dat je vrij bent bij het overwegen van ongedefinieerde mogelijkheden van je leven en de immense verantwoordelijkheid om daarover te kiezen.

In 2018  werd in het Dr. Guislainmuseum in Gent (België) een tentoonstelling over het thema angst gehouden. De keuze voor dat thema was geen toeval. We hebben steeds meer vragen over onze toekomst. Geen kleine, overbodige vragen, maar vragen over de grote maatschappelijke structuren. Daardoor is de schrik voor de toekomst toegenomen. Angst leeft, misschien meer dan ooit tevoren. Opvallend is dat angst vandaag ook duidelijk gecultiveerd wordt.

Na de spanning van de Koude Oorlog ontstond er een zekere ontspanning, zelfs een optimistische cultuur. Maar vandaag is angst duidelijk weer een politiek middel. In het populisme en nationalisme wordt het expliciet gebruikt. Denk maar aan het opkomend nationalisme (in verscheidene Europese landen zoals Duitsland), de verkiezing van Donald Trump of aan de Brexit. 

Angst kan de manier waarop iemand denkt of reageert op situaties veranderen, omdat angst de kracht heeft om iemands rationele manier van denken af ​​te remmen. Daardoor kunnen mensen die geen angst ervaren, angst gebruiken als instrument om anderen te manipuleren. Mensen die angst ervaren, zoeken behoud door veiligheid en kunnen worden gemanipuleerd door een persoon die er is om die veiligheid te bieden waarnaar wordt gezocht.

Angst kan politiek en cultureel worden gemanipuleerd om de burgerij te overtuigen van ideeën die anders op grote schaal zouden worden afgewezen, of om de burger te ontmoedigen van ideeën die anders breed gedragen zouden worden. In de context van rampen beheersen natiestaten de angst niet alleen om hun burgers uitleg te geven over de gebeurtenis of om sommige minderheden de schuld te geven, maar ook om hun eerdere overtuigingen aan te passen.

Studies over angst

Volgens onderzoeken zijn enkele van de meest voorkomende angsten voor demonen en geesten, het bestaan ​​van kwade machten, kakkerlakken, spinnen, slangen, hoogten, trypofobie, water, afgesloten ruimtes, tunnels, bruggen, naalden, sociale afwijzing, mislukking, onderzoeken, en spreken in het openbaar.

Angst voor de onbekende of irrationele angst wordt veroorzaakt door negatief denken (zorgen) dat voortkomt uit angst die gepaard gaat met een subjectief gevoel van vrees of angst. Irrationele angst deelt een gemeenschappelijk neuraal pad met andere angsten, een pad dat het zenuwstelsel inschakelt om lichamelijke hulpbronnen te mobiliseren bij gevaar of dreiging. Veel mensen zijn bang voor het “onbekende”. De irrationele angst kan zich uitbreiden naar vele gebieden, zoals het hiernamaals, de komende tien jaar of zelfs morgen. Chronische irrationele angst heeft schadelijke effecten, aangezien de opwekkingsstimulus gewoonlijk afwezig is of wordt waargenomen door waanvoorstellingen. Dergelijke angst kan comorbiditeit veroorzaken met de paraplu van de angststoornis.  Bang zijn kan ertoe leiden dat mensen anticiperende angst ervaren voor wat ons te wachten staat in plaats van hetzelfde te plannen en te evalueren.

De ambiguïteit van situaties die vaak onzeker en onvoorspelbaar zijn, kan bij sommige bevolkingsgroepen naast andere psychologische en fysieke problemen angst veroorzaken; vooral degenen die er constant mee bezig zijn, bijvoorbeeld op door oorlog geteisterde plaatsen of op plaatsen van conflict, terrorisme, misbruik, epidemie, enz. Slecht ouderschap dat angst opwekt, kan ook de ontwikkeling of persoonlijkheid van de psyche van een kind verzwakken.

Angstonderzoek in VS

In een Gallup-peiling uit 2005 (VS) werd aan een nationale steekproef van ongeveer 1000 adolescenten (tussen 13 en 17 jaar) gevraagd wat ze het meest vreesden als een open vraag. De Amerikaanse adolescenten gaven aan dat ze hun top 10 angsten als volgt zagen: terroristische aanslagen, spinnen, dood, mislukking, oorlog, crimineel geweld of bendegeweld, alleen zijn, de toekomst en een nucleaire oorlog.

In een schatting van wat Amerikanen het meest vrezen, analyseerde boekauteur Bill Tancer de meest voorkomende online vragen over de uitdrukking “angst voor …”, in de veronderstelling dat mensen de neiging hebben om informatie te zoeken over de kwesties die hen het meest bezighouden. Zijn top tien van angsten, gepubliceerd in 2008, bestond uit vliegen, hoogten, clowns, intimiteit, dood, afwijzing, mensen, slangen, mislukking en autorijden.

George orwell’s 1984

Op 8 juni 1949 publiceerde de Brit George Orwell het boek “Nineteen Eighty-Four”. De impact van angst en de rol van de overheid daarbij  op mensen wordt op een meesterlijke manier beschreven. Het verhaal speelt zich af in 1984. In het jaar 1984 is de beschaving beschadigd door wereldoorlog, burgerconflicten en revolutie. Airstrip One (voorheen bekend als Groot-Brittannië) is een provincie van Oceanië, één van de drie totalitaire superstaten die de wereld regeren. Het wordt geregeerd door de “Partij” onder de ideologie van “Ingsoc” (een Newspeak-afkorting van “Engels socialisme”) en de mysterieuze leider Big Brother, die een intense persoonlijkheidscultus heeft. De Partij zuivert op brute wijze iedereen die zich niet volledig aan hun regime houdt met behulp van de Gedachtenpolitie en constant toezicht door middel van Telescreens (tweewegtelevisies), camera’s en verborgen microfoons. Degenen die uit de gratie raken bij de partij worden “niet-personen” en verdwijnen met vernietiging van alle bewijzen van hun bestaan.

Winston Smith haat de partij en loopt met revolutionaire ideeën rond.  Op een dag overhandigt Julia hem  in het geheim een ​​briefje waarin staat dat ze van Winston houdt, en de twee beginnen een verzengende affaire; een daad van rebellie, aangezien de partij volhoudt dat seks alleen voor reproductie is. Julia deelt Winstons afkeer van de partij, maar hij realiseert zich dat ze politiek apathisch is en niet geïnteresseerd is in het omverwerpen van het regime.

Winston en Julia worden uiteindelijk gepakt, gevangengenomen en opgesloten .Gedurende een aantal maanden wordt Winston uitgehongerd en gemarteld om zichzelf te ‘genezen’ van zijn ‘waanzin’ door zijn eigen perceptie aan te passen aan de partij. Winston verraadt Julia tijdens de martelingen meerdere malen maar houdt vast aan het feit van haar te houden. En dat ziet hij als  zijn overwinning als hij geëxecuteerd wordt.

Hij wordt echter  naar kamer 101 voor de laatste fase van heropvoeding gebracht, die de grootste angst van elke gevangene bevat, wat aangeeft dat het niveau van toezicht op het publiek veel grondiger is dan aanvankelijk door Winston werd aangenomen. Geconfronteerd met een draadkooi met waanzinnige ratten, zijn grootste angst,. Op een dag ontmoet Winston Julia, die ook werd gemarteld. Beiden laten zien dat ze de ander hebben verraden en geen gevoelens meer voor elkaar hebben. Winston accepteert eindelijk dat hij van Big Brother houdt.

Hij is dus een schaap van de Partij geworden.

Luitenant Hermann Goering

Tijdens  de Neurenbergprocessen na de Tweede Wereldoorlog, toen Hitlers naaste luitenant, het hoofd van de Luftwaffe, Hermann Goering, werd gevraagd door een van de aanklagers: “Hoe heb je het Duitse volk – het Duitse volk, het meest opgeleide volk ter wereld dat tot de meest tolerante mensen ter wereld behoorde; de Weimar-republiek was een van de sterkste democratieën ter wereld – hoe heb je deze mensen, die zo goed opgeleid en zo ontwaakt en zo tolerant waren, tot gehoorzame slaven gemaakt die enkele van de ergste gruweldaden uit de menselijke geschiedenis hebben begaan?” Goering zei: “Oh, dat is eenvoudig…en het werkt niet alleen in een fascistische regering, maar ook in een democratie, in een monarchie, in een communistische regering – in elke regering die je wilt, is het de taak van de regering om de mensen bang te maken, en als je ze bang kunt houden, kun je ze alles laten doen wat je wilt dat ze doen. Ze zullen in schapen veranderen”.

Suriname

In 13 maanden tijd zijn 9.932 personen met het Covid-19 besmet geraakt. Hiervan zijn 193 personen (1,9%) met Covid gestorven. Dit houdt dus in dat 98,1% van de geinfecteerden zonder vaccinatie dan wel medicatie genezen wordt verklaard. Niemand van de pers vraagt aan het  Ministerie van Volksgezondheid en het Covid team hoe het komt dat zoveel mensen genezen wordt verklaard zonder vaccinatie dan wel medicatie.

Op de Covid update is te lezen dat 9.002 personen zonder vaccinatie dan wel medicatie genezen is verklaard. Langzaam maar zeker stevent Suriname af op natuurlijke immuniteit.  Maar dat is niet te lezen in de lokale media en niemand van het Ministerie dan wel het Covid team praat hierover.

Men wil de Surinaamse bevolking een vaccin opdringen die onvoldoende getest is en waarvan de lange termijn bijwerkingen niet bekend zijn.  Koste wat kost wil men 300.000 tot 480.000 Surinamers injecteren met een mRNA spuit waarvoor de vaccin producenten bij wet niet aansprakelijk zijn gesteld als na de injectie mensen permanent ziek worden dan wel dood gaan.

Niemand zal toch een auto kopen, waarvan de auto fabricanten bij wet niet aansprakelijk zijn gesteld als tijdens het rijden op een snelweg de werking van de remmen niet gegarandeerd kunnen worden? Waarom je dan laten injecteren met een  mRNA spuit waarvoor de vaccin producenten geen verantwoording wensen te nemen?

Om de vaccinatiecampagne een succes te doen worden wordt alles nu uit de kast gehaald: total lockdown, toename van de aantal besmettingen, Manua-, Britse en Zuidafrikaanse varianten (zonder echte bewijzen), totaal aantal doden (193), terwijl het voor 2021 70 zijn en elk jaar men opnieuw start met telling van de doodsoorzaken. Alleen bij Covid blijft men door tellen en door tellen.. De bedoeling is de bevolking zoveel mogelijk angst aan te jagen om hun weerstand te breken. Een angstig volk is makkelijk manipuleerbaar.

Tijdens de grote depressie zei President Franklin Roosevelt, één van de grootste presidenten uit de Amerikaanse geschiedenis, tegen het Amerikaanse volk: “Het enige wat we moeten vrezen is de angst zelf”.

Give us the tools, then we can do the job

9.002 personen zijn in Suriname zonder vaccinatie dan wel medicatie genezen verklaard. Dat geeft duidelijk aan dat het immuunsysteem het virus in ons lichaam herkent, anti-stoffen  produceert en het virus  uitschakelt..

De focus van het Ministerie van Volksgezondheid en het Covid team moet zijn om de bevolking aan te leren het immuunsysteem op een natuurlijke weg te versterken. Wie zich wil laten injecteren met een mRNA spuit mag, maar dat moet de bevolking niet opgedrongen worden door draconische maatregelen in te voeren en hen angst aan te jagen, omdat als zaken misgaan noch het Ministerie van Volksgezondheid, noch het Covid team instaat zullen zijn de verantoording te dragen

Het immuunsysteem versterken houdt in:

• Gezonde voeding consumeren
• Lichaamsbeweging aanmoedigen
• Genieten van de ochtendzon adviseren
• Stress verminderen
• Veel lachen en ontspannen

Het ligt aan de Surinaamse overheid om ons deze tools te geven en wel door:

• Ons continu de moed in te spreken. “Ook dit virus zullen wij overwinnen
• Groenten, fruit, vlees en melkprodukten betaalbaar, beschikbaar en bereikbaar te maken. Alle markten te openen
• Sportscholen te openen
• Extra voorlichting te geven aan senioren burgers en mensen met een verzwakt immuunsysteem
• Niet moeilijk te doen omtrent de oso dresi’s

En net als de Britse premier Winston Churchill tijdens de Tweede  Wereldoorlog zei tegen de Amerikanen zeg ik het nu aan de Surinaamse overheid: “Give us the tools so we can do the job”.

Bronnen:  Öhman, A. (2000). “Fear and anxiety: Evolutionary, cognitive, and clinical perspectives”. In M. Lewis & J.M. Haviland-Jones (Eds.). Handbook of emotions. pp. 573–93. New York: The Guilford Press.

 Gill, M.J. and Burrow, R., 2017. The function of fear in institutional maintenance: Feeling frightened as an essential ingredient in haute cuisine. Organization Studies

 “Fear and Manipulation: Perfect Together | Psychopaths and Love”. psychopathsandlove.com. November 2014. Retrieved 2018-11-27.

Orwell G. 1949. “Nineteen Eighty-Four”. Secker & Warburg press.

UNITEDNEWS