ANTWOORD OP DE RICHARD KALLOE’S EUGENETISCH DENKEN
INGEZONDEN|RICKY STUTTGART
De heer Richard Kalloe heeft recent op Radio Awaaz d.d. 22 juni jl. een interview afgestaan, waarin hij allerlei negatieve uitspraken omtrent de zwarte bevolking doet zonder dat hij enig wetenschappelijk onderbouwing aan heeft gelinkt.
De uitspraken van deze meneer doen ons denken aan Nazi Duitsland uit de 30’er Jaren van de vorige eeuw. Toen werden allerlei uitspraken gedaan om een rechtvaardiging te vinden de joden uit te roeien. Deze landbouwingenieur verbeeldde zich op een bepaald moment Gregor Johann Mendel (vader van de genetica) en Charles Robert Darwin (vader van de evolutieleer) door de achtstand van de zwarte bevolking te willen koppelen aan hun genetische DNA en aan de evolutie.
Zijn eugenetisch denken heeft slechts tot doel de zwarte bevolking te dehumaniseren om uiteindelijk zijn duistere plannen tot uitvoer te brengen.
Black-Headed People
Wat Kalloe niet weet dan wel bewust verzwijgt is dat de Surmeriërs zwarte mensen waren die aan de basis hebben gestaan van de Neolithische revolutie. De oorsprong van de Sumeriërs is niet bekend, maar de mensen van Sumer noemden zichzelf “Black Headed Ones” of “Black-Headed People”. Zo beschreef de Sumerische koning Shulgi zichzelf als “de koning van de vier kwartieren, de pastoor van het zwartharige volk”. De Akkadiërs noemden de Sumeriërs ook wel ‘zwarthoofden’, of ṣalmat-qaqqadi, in de Semitische Akkadische taal.
De Sumeriërs zijn de eersten die de overstap deden van jagers-verzamelaars naar landbouwers.
Jagers-verzamelaars hadden andere levensbehoeften en levensstijlen dan landbouwers. Ze woonden in tijdelijke onderkomens en waren zeer mobiel, bewogen in kleine groepen en hadden weinig contact met buitenstaanders.
De overstap van jacht-verzamelaars naar landbouw realiseerde de Neolithische revolutie, ook wel genoemd de Eerste Industriële Revolutie. De vroegst bekende beschaving ontwikkelde zich daarom in Sumerië in het zuiden van Mesopotamië ( ca. 6.500 v.Chr. ); zijn opkomst luidde ook het begin van de bronstijd in. Met de ontwikkeling van de landbouw begonnen mensen namelijk in grotere, meer permanentere nederzettingen met elkaar te leven. Ze hoefden niet langer voortdurend te verhuizen op zoek naar voeding. Tegelijker namen de populaties ook toe. Dit kwam omdat de beschikking over voedsel regelmatiger was. Aangezien vrouwen in een meer stabiele nederzetting woonden konden ze vaker gezondere kinderen baren. Kleine kinderen waren niet meer een last zoals ze waren geweest bij de jacht-verzamelende gemeenschappen. Door te leven in stabielere nederzettingen was men in staat meer spullen te verzamelen en meer bezittingen te hebben. Zo werden potten uit klei gebakken om onder andere voedsel te koken dan wel water op te slaan. Het bakken van potten zou aan de basis staan van de ontwikkeling van het wiel. Heden ten dage ondenkbaar in het leven van de hedendaagse mens
De ontwikkeling van de landbouw bracht ook sociale en technologische veranderingen met zich mee. Het telen zorgde er namelijk voor sociale organisatie, coöperatie en planning binnen de gemeenschappen. Mensen moesten samen werken om toekomstige productie van te voren te plannen; hoeveel en wanneer te planten en wanneer te oogsten.
Een overvloed van productie maakte het mogelijk dat:
– Mensen konden worden gevoed die niet in de landbouw sector betrokken waren zoals religieuzen, leiders, handwerklieden
– Toekomstige oogstverliezen werden opgevangen
– Handel met andere gemeenschappen konden worden bedreven
Opgemerkt moet worden dat de voordelen van landbouw ontwikkeling al 8000 jaar vóór Christus door de bewoners van Mesopotanië werden ingezien. 5000 jaar vóór Christus begrepen de bewoners van Hwang Ho (in China) deze voordelen, terwijl men in Zuid Mexico rond 3000 vóór Christus dit ook door had .
Deze ontwikkelingen, ook wel het Neolithische pakket genoemd , vormden de basis voor gecentraliseerde besturen en politieke structuren, hiërarchische ideologieën, gedepersonaliseerde kennissystemen (bijv. schrijven ), dichtbevolkte nederzettingen, specialisatie en arbeidsverdeling , meer handel , de ontwikkeling van niet-draagbare kunst en architectuur , en een grotere woning eigendom.
De uitvinding van het wiel
Het wiel werd uitgevonden in het 4e millennium vóór Christus in Neder-Mesopotamië (het huidige Irak), waar het Sumerische volk roterende assen in massieve houten schijven stak. Het was pas in 2000 vóór Christus dat de schijven werden uitgehold om een lichter wiel te maken.
Het is waarschijnlijk ook uitgevonden, onafhankelijk in China, rond 2800 vóór Christus.
Deze innovatie leidde tot grote vooruitgang op twee belangrijke gebieden.
-Ten eerste transport: Het wiel begon te worden gebruikt op karren en strijdwagens.
– Ten tweede, en wat nog belangrijker is, droeg het bij aan de mechanisatie van de landbouw (tractie van dieren, irrigatie van gewassen) en de ambachtelijke industrie (de middelpuntvliedende kracht van het wiel is bijvoorbeeld het basismechanisme in windmolens).
De uitvinding van het schrift
In de Sumerische steden van Mesopotamië kwamen handelaren bij elkaar om de mooiste spullen te ruilen. Op een gegeven moment ontstond er de behoefte om transacties vast te leggen op papier. Sommige wetenschappers denken dat een Sumeriër uit de stad Oeroek het schrift uitvond rond het jaar 3.300 vóór Christus. Anderen denken dat het schrift het werk was van een groep slimme rekenaars en handelaren.
Het eerste volledige schrift ontstond 3.300 jaar geleden dus in Mesopotamië, maar hoe zag dit schrift eruit? De eerste tekens waren pictogrammen. In tegenstelling tot computericoontjes, kunnen pictogrammen een verhaal vertellen en kan het dus gezien worden als een volledig schrift. Een hoofd met een open mond betekende ‘eten’ en een stukje grond met twee takjes stond voor ‘boomgaard’. De duidelijke pictogrammen van de Sumeriërs gingen al snel de wereld over.
Hoofd van Sumerische heerser Gudea
Opgemerkt kan ook worden dat de eerste keer dat het gebruik van pesticiden geregistreerd werd geschiedde 2500 jaar vóór Christus door de Sumeriërs toen ze zwavelcomponenten gebruikten tegen insecten en mijten
Andere uitvindingen van de Sumariërs zijn:
3500 vóór Christus: Karren met wielen die door dieren worden voortgetrokken, bronzen gereedschappen en het gebruikt van dieren voor agrarische doeleinden
2800 vóór Christus: De sikkel voor het oogsten van granen.
Kolonialisme en slaverij
Kolonialisme en slavernij gaan hand en hand samen en is feitelijk een eenvoudig systeem. Heeft een land ver weg suiker, koffie, tabak, bauxiet, goud, tin, peper of nootmuskaat dat jij niet hebt, dan ga je dat daar gewoon halen, desnoods met geweld. Door dat land te veroveren, dorpen plat te branden, de inwoners als dwangarbeiders in te zetten, mensen vast te ketenen, arbeiders te brandmerken, onwilligen te vierendelen, andermans vrouwen toe te eigenen, wat dan ook.
De rechtvaardiging van deze wreedheden tegen de menselijkheid was alleen mogelijk als de zwarte bevolking beschildert werd als onmensen, onbeschaafden en barbaren.
Richard Kalloe tracht dezelfde strategieën toe te passen om zijn duisterende plannen inhoud te geven.
Dr. Myles Muroe
Tijdens een lezing getiteld “Discovering your Personal Leadership” op 7 augustus 2017 gaf Dr. Myles Muroe aan waarom zaken in een natie verkeerd gaan. Hij noemde 7 oorzaken op:
- Politiek zonder principes.
- Plezier zonder geweten
- Rijkdom zonder arbeid
- Kennis zonder karakter
- Zaken doen zonder moraliteit
- Wetenschap zonder menselijkheid
- Aanbidding zonder zelfoffering
Willen wij aan 1 juli meer invulling geven dan moet de zwarte bevolking gaan werken aan de punten, 1, 2 en 3. Wij moeten onze jongeren gaan leren dat het anders moet.
“Politiek zonder principes” creërt geen cultuur van goede leiders. Het produceert “dealmakers” die alle principes overboord gooien om hun enge doelen te bereiken. “Rijkdom zonder arbeid” creërt een cultuur waarbij men niets wil doen, maar wel veel wil verdienen. “Plezier zonder geweten” spreekt voor zichzelf.
Waaraan Richard Kalloe moet gaan werken is aan “Kennis zonder karakter” en “Wetenschap zonder menselijkheid”. Vele mensen gebruiken hun kennis om te vernietigen. En hoe meer kennis ze bezitten, hoe gevaarlijker ze zijn, omdat ze met hun kennis grote groepen van mensen kunnen manipuleren. Richard Kalloe is een gevaarlijk mens.
Saluut aan die creoolse leraren
Wat Kalloe niet weet dan wel bewust verzwijgt is dat in de Jaren van papa Koenders creoolse leraren onbaatzuchtig en zonder betaling de polders in gingen om de ouders (vooral de vaders) van hindostaanse meisjes te overtuigen hun dochters naar school te sturen. Deze creoolse leraren hadden de voorziene geest en zagen toen al het talent en de potentie van de hindostaanse meisjes. In de ogen van die creoolse leraren waren de hindostaanse meisjes meer dan slechts huismoeder spelen met een dozijn kinderen. Deze creoolse leraren bleven vasthouden en uiteindelijk waren de ouders (vooral de vaders) overtuigd om hun meisjes ook onderwijs te laten genieten. Vandaag de dag geniet de totale gemeenschap van de onbaatzuchtige inzet van die creoolse leraren. Jaarlijks studeren tientallen hindostaanse dames af met een HBO diploma danwel een universitaire bul en zijn ze op alle niveau’s werkzaam en inzetbaar. Dank zij de inzet van die creoolse leraren kregen we de volgende ontwikkelingen:
– Op 10 oktober 1996 werd Marijke Djawalapersad de eerste vrouwelijke voorzitter van de DNA in de Surinaamse geschiedenis.
– Malti Adhin werd op 31 juli 2009 de eerste vrouwelijke hoogleraar van Suriname
– Garcia Paragsingh werd per 13 april 2021 waarnemend procureur-generaal.
– Lydia Vydjiawatie Ori aanvaardde op 25 augustus 2021 het ambt van hoogleraar. Zij werd hiermee de eerste vrouwelijke professor van de FTeW en de eerste professor van de studierichting Agrarische Produktie.
Hoe anders zou het levensverhaal van deze vrouwen eruit hebben gezien als ten tijde van papa Koenders creoolse leraren de drassige polders niet ingingen om de ouders (vooral de vaders) te overtuigen hun meisjes ook onderwijs te doen genieten.
Ingenieur Richard Kalloe mag daarom met zijn Eugenetisch denken vertrekken naar een plek waar de zondag niet schijnt. Zijn zwarte stiefvader zal zich keren in zijn graf.
OPINIE
